李敬泽谈陈华南笔记本

李敬泽谈《陈华南笔记本》李敬泽在1997年10月16日《作家报》上撰文旨出，麦家的《陈华南笔记本》(《青年文学》第八期)在题记中引用了．博尔赫斯的一段话，博氏的印迹在正文也随处可见，比如那头远渡重洋的金色老虎。正旧那头老虎所暗示的，《陈华确笔记本》具有深黑狂湃读视界被打破，这是一件很有意思的事。在某种意。义上，《陈华南笔记本》是侦探小说，它具备这—类型·，的几乎所有要素——一个璃群索居的天才，广大的、；危机四伏的人群，“秘密”和打开“秘密”，奇异、偏僻的知识材料和经验材料，述有，在天才的身后，有个运气极好的二流人物，他对天才无限崇拜，这大概相当于华生博士。麦家在这个类型框架里游刃，他几乎在每一点上都发现和考验了其中的潜力和缝隙，所以，《陈华南笔记本》像地道的侦探小说一样细密、紧张，但尖锐地呈现着人类智力和理性中极致的黑暗和疯狂，那个终极的秘密如凶险的黑洞，空无所有但吞噬了一位绝世天才。这是关于智力和理性的现象学，因而是侦探小说，但又是关于智力和理性的形而上学——于是就越出了侦探小说而走向了博尔赫斯，李敬泽认为，《陈华南笔记本》不仅证明了博尔赫斯的力量，而且证明了“类型”的力量。而。类型”或许可以为穷愁的当代小说提供另一种资源，另一种想象空间。。短篇小说”在杂志的大力操作下似乎将要兴旺起来，但很可能好的短篇最终还是出乎意料地少，短篇要求自律，同时要求极度的丰盈，他觉得这两种同时提出的要求对我们是过于苛刻了。陈晓明：无法超越的颓败陈晓明在《漓江))1997年第五期上撰文指出，徐坤的《含情脉脉水悠悠》是一次对文化人的现实状况的描写，也是对当代文化无法挽救的溃败命运的表现。当代中国小说有各种各样的题材，但却很少描写文人自身。在西方，以文人为主角的小说十分常见，远的不说，最近的就有戴维·洛奇的叫、世界》。近年●文学批评信息的中国小说，似乎只有格非的《欲望的旗帜》描写当代大学的文化状态，其他则不多见，而对当代文化现状面临的困境提出追问的则更少见。当代文化的溃败已经不是什么耸人听闻的说法，任何有一点现实敏感性的人都不难体会到八十年代后期以来的文化；危机(一方面是宏伟叙事的无限扩张，!另一方面则是人文文化的日益萎缩)，但真正给予艺术的表现却无疑有相当钓难度；显然，徐坤的感受与她的直接经验有关，并且她能相当辙锐地把握住这点“本质的真；实”一这正是徐肿写作的起点。陈晓明认为，徐坤．这篇小说最突Ui的弋点在于以相当大胆的笔法在性㈠：权力／文化资本之间展开叙事，直接表现了当代文化资本陷入危机这山观实状况。这篇小说的故事基调；!充满了喜剧色彩，然而却隐含着悲剧的情愫。徐坤既看到文化溃败的纯：也看到它的无可挽回的命运。．；÷’／

文章来源：《华南地震》 网址: http://www.hndzzz.cn/qikandaodu/2021/0415/705.html